Дипломная работа: Центральная цивилизация

Вышеупомянутые города - это те, которые появляются на картах Северо-Запада Старого Света в Карманном Атласе Древней Истории Колина Макэведи. Числа (10,30,90) - это пороги численности населения, оценки минимального населения города в тысячах, согласно трем условным категориям Макэведи. "Счет"- это общее число городов всех трех классов на годичной карте. "Минимальный счет"- это сумма всех порогов, т.е., минимальное общее количество городского населения для всего Северо-Запада Старого Света на годичной карте.

Вторая колонка для 362 г. н.э. не включает самый малый класс городов и использует несколько более низкие оцененные минимумы для других двух групп. Ее "счет" и "минимальный счет" более сравнимы со следующей таблицей в СРЕДНЕВЕКОВОМ Атласе Макэведи, в котором отмечены только города с населением выше порогов в 25 и 75 тысяч (в противоположность "ДРЕВНИМ" порогам в 10, 30 и 90 тысяч).

Для 2250 г.до н.э. Копт,Абидос,Гераклиополь и Мемфис относятся к Египетской цивилизации, Хараппа и Мохенджо-Даро (Mohenjo-Daro) - к Индусской, а все другие города - к Месопотамской цивилизации. Начиная с 1300 г. до н.э. все упомянутые города относятся к Центральной цивилизации. До 1028 года н.э., вероятно, все урбанизированные районы Центральной цивилизации отражены на картах Макэведи; после этого, граница Центральной цивилизации пересекает, возможно, край карты в Индии и, вероятно, в Центральной Азии. Таким образом, некоторые определяемые порогами города могут быть исключены из этих таблиц.

 Таблица 3

Таблица круговорота средневековых городов (по Макэведи, "Древняя")

Таблица 4

Товары, продававшиеся на северо-западе Старого Света (по Макэведи)

Данные отражают упоминание данных товаров на одной или более торговых картах Карманных Атласов Древней и Средневековой истории Колина Макэведи. (Colin McEvedy's Penguin Atlases of Ancient and Medieval History). Древняя (2250 г. до н.э.-362 г. н.э.) и Средневековая (528-1478 н.э.) серии не являются полностью сравнимыми, так что значение спада между 362 и 528 гг. не очевидно.

Таблица 5

Системы государств и мировые империи в Центральной цивилизации

Таблица 6

Господствующие державы в Центральной цивилизации (со времен падения Великой Римской Империи)

* Враги, выделенные курсивом (франки, византийцы) сами ранее или позднее были доминирующими державами.

** Ссылки: Герман Киндер и Вернер Хилгеман, Атлас Мировой истории, 2 тома, Garden City, Doubleday/Anchor, 1975 и 1978; и серии Карманных атласов средневековой, современной, и новой истории Колина Макэведи.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Конфликт "объединяет противников ... сам процесс вступления в конфликт с противником устанавливает отношения там, где их не было. Конфликт ... - это связующий элемент между сторонами, которые ранее могли не быть связанными друг с другом" (1956: 121).

2. Конфликт может привести "к образованию ассоциаций и коалиций между ранее не связанными сторонами", производя объединяющие связи между союзниками, которые "могут привести к увеличению связности и структурирования социальной системы" (1956: 140), если "общие ценности и нормы будут развиваться в процессе борьбы" (1956: 146).

3. Война, например, "это в действительности одно из средств установления контакта между группами" (1956: 122). Там, где ни один из участников не уничтожен полностью, война "имеет тенденцию к тому, чтобы приводить к другим формам взаимодействия", даже к дружескому взаимодействию и к " перекрестному оплодотворению" не связанных ранее культур" (1956: 122). Война может привести к получению знаний о первоначально неизвестном чужестранце (1956: 122-123), включая получение представления об относительной силе, которое само по себе является самым эффективным средством, препятствующим будущему конфликту" (1956: 133).

4. Война "служит балансирующим механизмом, который помогает поддерживать и укреплять общество". Как и между противниками, "во время конфликта непрерывно создаются новые правила", нормы, законы и правила устанавливаются или расширяются (1956: 123-126). И конфликт "помогает структурировать большую социальную среду, определяя положение различных социальных подгрупп в пределах системы и тем, что он помогает определить силовые взаимоотношения между ними" (1956: 155). Ср.: Парк:"Конфликт имеет тенденцию к тому, чтобы привести к интеграции, ознакомлению и подчинению конфликтных групп" (1941: 565).

5. и записями/документами/деньгами; свидетельствами производства излишков; специалистами; классами; "глубинкой", которая есть у каждого города, или группы городов, и т.д.

6. Филипп Багби (1958: 167-168) признает "Ближневосточную" цивилизацию, но это в действительности совсем другое дело; поскольку Багби определяет цивилизацию как наибольшую отличительную суперкультуру, его "Ближневосточная" общность, которая соответствует Магической общности Шпенглера, возникает примерно в 1 г. н.э., некоторое время сосуществует с египетской и классической культурами, и сейчас все еще сосуществует с другими.

Список литературы

Дэвид Уилкинсон. Центральная цивилизация