История России (шпаргалка)

История России (шпаргалка)

Уважаемые студенты, и не только!

Эти шпаргалки по Истории России были созданы по лекциям одноименного

предмета в Новосибирском Государственном Университете в 2000 году на

Экономическом факультете для 1-го курса (лектор: Борзенков А.Г.).

Орфография, пунктуация и стилистика оставляют желать лучшего.

Ну, и, наверное, все знают как делаются шпаргалки: ставится мелкий шрифт и

2 колонки.

Удачи!!!

Студенты НГУ

Сокращения:

ВРК – военно-революционный комитет

ВРЦ – военно-революционный центр

СНД – съезд народных депутатов

Роль исторической культуры в жизни общества

Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости.

(А.С. Пушкин).

В России нет исторической памяти потому, что мы начинаем каждый день с

чистого листа и поэтому обречены, чтобы повторять одни и те же ошибки.

(Чаадаев)

История есть политика опрокинутая в прошлое. (М. Н. Покровский 19 в)

Кто владеет прошлым, тот владеет будущим. (Оруэлл – писатель-фантаст 20 в)

Советский Союз – это страна, которая имеет непредсказуемую историю

(соврем.)

Если выстрелить в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в вас из

пушки. (Гамзатов Расул соврем.)

Стабильность общества: экономика (разрушена), авторитет властей (принцип

соц-й справедливости нарушен), авторитет собственной истории. Это три кита.

Поэтапно произошла дискредитация всех трёх принципов. Это и причина развала

СССР.

Овладение исторической культурой позволяет реализовать два подхода к

историческому прошлому:

1 рассматривать прошлое с позиции науки (выявление закономерностей).

История России, как историческая наука, занимается реконструированием

прошлого с целью выявления общего (закономерного) и особенного (специфика).

2 Сформулировать исторические уроки, как для политического руководства

страны, так и для общественности (населения, а им интеллигенции).

21-й век будет веком гуманитарных наук или его не будет. (Леви-Стросс)

Терминология

| |Правые силы |Левые силы |

| |Консервативные, реакционные|Сторонники революционных |

| |силы |преобразований в обществе, |

| | |сторонники социализма. |

|В обл. экономики |Ставка на частную |До сер 80-х отрицательно |

| |собственность |относились к частной |

| | |собственности. Акцент на |

| | |общественную. |

|В обл. политики |Идеалы: фашистские и |Отрицают буржуазную |

| |милитаристские группировки.|демократию. Идеал – |

| |Буржуазная демократия – |государство диктатуры |

| |полный плюрализм, признаки |пролетариата или другой |

| |демократической формы |диктатуры трудящихся. |

| |государства | |

|Социальная сфера |Выступают против соц. |За принцип соц. |

| |Справедливости, |справедливости. |

| |дифференциация в доходах. |Поддерживают общественные |

| |Борьба с соц. Программами. |программы, доступные для |

| | |широких слоев населения. |

|Идеология |Идея индивидуализма. |Отстаивали идеи |

| |Подогревают |интернационализма. |

| |националистические | |

| |настроения в обществе. | |

Правые силы:

1 когда они у власти – выступают против назревших перемен в обществе.

(Россия – НДР, Выбор России, Явлинский; Германия – ХДС; США –

республиканцы)

2 правые силы в оппозиции – выступают за реставрацию дореволюционных

порядков

После перестройки: социализм – тупиковый вариант, капитализм –

прогрессивный вариант. Левые стали правыми. Правые стали левыми т. к. кон

80-х выступают за рынок.

Ситуация до сер 90-х годов.

Бандитский капитализм – Немцов. Сегодня реабилитация понятия левых сил.

Всё вернулось обратно.

Ревизионизм – пересмотр в области теории основных принципов того или иного

политического течения.

Оппортунизм – диссидентская (инакомыслящая) деятельность в области

политической практики.

Уклон – отход от генеральной линии политической партии,

недифферинцированная диссидентская деятельность.

Правый уклон – реформистская деятельность в революционном движении. Нельзя

путать правый уклон и правые силы. Социальная база правого уклона – часть

мелкой буржуазии, рабочая аристократия, либеральная интеллигенция, отсталые

слои рабочего класса в благоприятных экономических условиях. Мелкая

буржуазия – не буржуа, а мелкие собственники города и деревни. (середняки).

Либеральная интеллигенция – часть интеллигенции, которая выступает за

демократические преобразования, но не последовательно.

Левый уклон – ориентация ряда участников революционного движения на

радикальные методы преобразования общества.

Радикализм – синоним суперреволюционности, форсирование революционного

процесса.

Тоталитаризм

Тоталитаризм – (целостность, целое) 1 пол 20-ого века для характеристики

политических и государственных систем, стремящихся к полному контролю над

всей жизнью общества в целом и над каждым человеком в отдельности. Критики:

Муссалини впервые упомянули термин тоталитаризм.

Тоталитаризм: 1 чёрный фашизм 2 красный социализм

1 Политика. Господство одной партии.

2 Идеология. Монополия одной идеологии.

3 Экономика. Стремление к единому экономическому базису. Господствует

одна форма собственности.

4 Внешняя политика. Изоляция от внешнего мира. Железный занавес. Внутри

страны создаётся образ врага.

5 Внутренняя политика. Сочетание политики кнута (репрессии против

инакомыслящих, против реальной оппозиции) и пряника (экономические подачки,

спекуляция на патриотических чувствах, альтруистических – бескорыстных).

Авторитаризм

Авторитаризм – государственный строй, характеризующийся режимом личной

власти, диктаторскими методами правления.

Отличие авторитаризма от тоталитаризма:

1 Политика. У авторитаризма политические партии не играют большой роли.

2 Идеология. У авторитаризма больше предпосылок для дальнейших

преобразований (после смерти диктатора).

3 Экономика. Авторитаризм допускает больший плюрализм форм

собственности.

4 Внешняя политика. Авторитаризм не изолируется от внешнего мира.

5 Внутренняя политика. Сочетание репрессивных и патернализ-х методов.

Патер – отец нации.

Авторитарный режим: 1 традиционный режим. Авторитарная власть –

монархия. 2 нетрадиционный (20 в ) – появился в условиях гражданской войны,

Пеночет (Чили), режим де Голля (Франция).

Демократия

1 Демократия, которая регулируется законом. Нач. 20 в философ Розанов:

демократия – способ, с помощью которого организованное меньшинство

управляет неорганизованным большинством .

2 Демократия – народ под влиянием демагогов, общество под влиянием

стадных инстинктов. В обществе начинают брать верх стадные инстинкты –

охлократия (власть толпы).

Олигархия – власть немногих (Березовский, Потанин)

Два вида демократии: 1 Представительная: управление обществом через

народных, выборных представителей (парламент). 2 Непосредственная:

управление обществом напрямую (референдум).

Демократия:

1 Политическая сфера: а) политический плюрализм б) власть должна

осуществляться народными представителями, а их выбирают конституционным

путём.

2 Идеология – равные условия для всех политических течений.

3 Экономика – плюрализм форм собственности.

4 Внешняя политика – политика открытости на международной арене,

поддержание демократических движений в других странах.

5 Внутренняя политика – строгое соблюдение юридических процедур

(законов). Кнут и пряник, но в строгих рамках закона. В законе всё

расписано.

Демократия – самая прогрессивная форма правления человеческого

общежития. Но так сказать нельзя т. к. подчинение большинства меньшинству.

Консенсус – решение принимается путём соглашения всех участников. Если

один не согласен, то всё!

Терминология по национальным отношениям

Племя – небольшая этническая группа в доклассовом обществе.

Народность – большая этническая группа в добуржуазном обществе

(феодальное, рабовладельческое).

Нация – историческая общность людей в индустриальном обществе.

Признаки нации:

1 наличие общей территории

2 наличие экономики на уровне промышленности

3 наличие общего языка (евреи – иврит)

4 наличие общей культуры

5 национальный характер

Этнос (более широкое понятие) – в историческом аспекте – развитие

национальной общности от племени до нации, вплоть до исчезновения.

Концепция Л. Н. Гумилёва

Книга Гумилёва – Древня Русь и великая степь.

а) Этнос. Временные рамки существования = 1200-1300 лет. Этнос проходит

4 стадии: 1 подъём 2 вершина 3 надлом 4 угасание.

б) Пассионарность – способность человека к сверхнапряжению, ради какой-

то высокой цели (жертвенная деятельность). Высшая цель может быть иллюзией.

Для возникновения каждого этноса нужна энергия, а чтобы этнос возник,

должен произойти пассионарный толчок (он дает геобиохимическую энергию (не

социальную).

Комплиментарность – совместимость, созвучие, соответствие. Может быть

положительна, а может быть отрицательна. Произошло два пассионарных толчка:

> 2 в. н.э. Проходил через Швецию, Румынию, Грецию, Египет (с севера на

юг).

> 8-10 в. Расцвет Киевского государства. 13 в. н.э. Литва, Белоруссия,

Малая Азия. 13-14 в. на европейской части возник литовский и русский

этнос (Московская Русь). Малая Азия => турки.

Концепция Гумилёва позволяет пересмотреть отношения русского и татарского

(монголо-татары) этносов. Если посмотреть на восточные летописи, то татары

назывались монголами. Современные татары не имеют отношения к татарам 13-

ого века. Современные татары ассимилированы.

Между русским и тюрко-язычными этносами была положительная

комплиментарность. Отношения складывались. Многие русские князья той эпохи

вели себя не менее жестоко, чем многие татары. Жестокость – черта той

эпохи. Немцы прокладывали себе дорогу через кровь и кости. Русские князья и

татарские ханы стали использовать друг друга в своих интересах. Татары

стали переходить на службу московских князей (скорее идеологическое

противостояние). Александр Невский после монголо-татарского нашествия

поехал в орду к хану Батыю, установил панибратские отношения (Новгород

будет использовать татаров против Швеции), т.е. Русские княжества

использовали внешнюю силу (золотую Орду).

1408 г – чудо: московское посольство послало за помощью Золотой Орды, её

получило для защиты от литовского княжества. Гумилёв считает, что процесс

сближения шёл до 20-х г 14 в. В это время в Золотой Орде раскол.

Побеждённые ушли на службу русским. Крупные идеологические изменения:

V ислам – государственная религия в орде (препятствует сближению). Орда

ориентируется на Среднюю Азию, Восток, а Москва на втором плане.

V К сер 14 в. – резкий рост русского патриотического самосознания.

Коллективным идеологом выступала русская православная церковь.

Персонально вклад внёс Сергий Радонежский. Главная заслуга – был главой

русской православной церкви, которая формировала русское самосознание,

государственность.

V Вокруг московских князей (сер 14 в.) сформировалась мощная корпорация

служилых людей. Они смысл жизни видели на военном поприще, люди с

пассионарными качествами. Люди – представители разных этносов: татары,

литовцы, мордва. Чтобы стать единым народом не хватало общей исторической

судьбы. 1380 - Куликовская битва (коллективный подвиг, битва). Население

Московской земли осознало себя русскими. Высокая цель – люди сражались за

идеал, за веру.

Формы этнических контактов по Гумилёву:

. Симбиоз – сочетание этносов. Когда каждый занимает свою экологическую

нишу, свой ландшафт и при этом полностью сохраняет свое национальное

своеобразие. Этническое взаимодействие. Симбиоз – источник силы и

могущества. Русские и тюрки – классический пример симбиоза.

. Ксения (гостеприимство - греч) – такое сочетание этносов, при которых

один этнос (гость) представляет вкрапление в теле другого этноса. Гость,

Ксения – живёт изолированно и не вмешивается в дела хозяина. Пример:

немцы (поволжские не вмешивались в дела населения). Присутствие Ксении

безвредно для коренного этноса, иногда и польза.

. Химера – соединение несоединимых этносов. Рядом поселяются два этноса,

которые имеют отрицательную комплиментарность. Этносы, как правило, не

вступают в контакт, не перемешиваются. Один этнос часто эксплуатирует

другим. Зачастую небольшой эксплуатирует большой. Примеры: Евреи, иудеи,

поволжские булгары. Чеченцы и русские. Если симбиоз – источник силы, то

химера – источник опасности.

Московская альтернатива становления средневековой Российской

государственности.

На завершающем отрезке существования династии Рюриковичей победила

московско-имперская альтернатива. В русле формирования российской империи.

Почему Москва?

1 удобное географическое положение: пересечение русских земель, удобные

водные пути. Но Москва-река – бедная золушка по сравнению с Волгой. И

другие города имели более выгодное положение.

2 Москва – этнический центр России. Но этнографы считают, что

формирование этноса не может ограничиваться городом. (Тверь, Рязань,

Новгород)

3 Москва имела удобное стратегическое положение (военно-оборонительное).

Исторические факты говорят об обратном. (более безопасный Новгород,

Архангельск)

4 Москва и её князья возглавили процесс национального сопротивления

монголо-татарскому игу. Несмотря на подвиг Д. Донского – искл. из общего

правила. Поведение московских князей – часто далеко не героично. Другая у

них тактика.

Истинные причины возвышения Москвы (руско совет. Ист. Зимин):

1 Военная – московские князья сумели создать вокруг себя мощную

корпорацию военно-служилых людей. Источник существования – военная

деятельность => Экспансия как внутри так и во вне. Два направления: 1

внутри – закабаления социальных слоёв московских князей 2 внешне – борьба с

врагами

2 Социально-экономический фактор – ликвидация свободного крестьянства,

закобаление – источник экономического обогащения московских князей и их

ближайшего окружения.

3 Религиозный (или идеологический). Московские князья сумели превратить

церковь в своего союзника. Московские князья пригласили митрополита в

Москву. Москва – центр русской православной церкви.

4 Морально-психологический. Для многих русских князей (представителей

династии Рюриковичей) Москва – своеобразный магнит. Князья стремятся в

Москву. Здесь можно прославится, все интересные события здесь происходят.

Пассионарная энергия князей (подпитка Москвы).

Московская альтернатива была не самой прогрессивной (в глобальном

масштабе) т.к. Московская альтернатива несла закабаление народа:

крестьянства+деспотичные методы управления страной.

«Москва спасла Россию, но (при этом) задушила все, что было свободного в

русской жизни» (Герцен). Апогей московской альтернативы - Иван III, Иван IV

(задушена главная феодальная республика Новгород, Псков).

Новгородская альтернатива

Синоним республиканской модели формирования русской государственности.

Не только Новгород. Обширная территория – от Финляндии до ... (от Карелии

до Урала)

Литовская альтернатива

Нынешняя Литва и средневековая – это разные вещи. Литва – одна из самых

могущественных государств Европы (военных).

Территории: в основном русские земли принадлежали Киевской Руси. От

Балтийского до Черного моря. Географический (национальный) – славянское

население стало преобладать в литовском княжестве. Идеология и культура:

русский язык – второй государственный язык, Русская правда – главный

юридический документ литовского княжества. Дополнительное + : т. к. Литва

ближе к Европе, то возможно на территории российского государства было бы

меньше деспотичных

вещей.

Демократические традиции в дореволюционной России

Предпосылки для демократической (республиканской) альтернативы:

1 феодальные купеческие республики 12- 15 веков. (Новгород и Псков). Эти

республики имели развитую демократическую систему. Вече посадник (=мэр)=> тысяцкий (военный предводитель

городского ополчения). Церковное лицо выбиралось на вече.

2 военизированные крестьянские республики по 15 век (в лице российского

казачества). Дон, Кубань, Восток, Урал, Сибирь. Принципы самоуправления:

казаческий совет, выбирали атаманов с функциями главнокомандующего (защита

границ).

3 16-17 века в России существовала практика (демократическая) земских

соборов. Сословный всероссийский парламент => Учредительное собрание. Когда

прервалась династия Рюриковичей, то на земском соборе возрождена российская

государственность.

4 Большим демократическим потенциалом обладала русская община.

Демократизм русской общины: власти выбирались на общем сходе: староста + 3:

сотские, десятские, целовальник: финансы общины + ведение судебных дел.

Общины – право выбора = вето.

5 Дискуссии последних лет – земское движение. А2 вспомнил о земствах и

попытался внедрить в России – земские реформы: а) По вертикали – центр =>

земства: губернии, уезды => волость (нет корней). б) По горизонтали – А2

ограничил земства (центральная оппозиция боялся превращения). Земства

выбирались от трёх категорий: 1курия – частные собственники города 2 курия

– частные собственники деревни 3 курия – крестьянская община. Уездные и

губернские земские собрания собирались раз в год (время проведения

регламентируется). Земские уездные собрания имели право заседать семь дней.

Земские губернские собрания – 20 дней. Из своей среды они выбирали управы.

Земские управы: 6 гласных (депутатов). При управах штат наёмных работников.

Земства и Советы отличия: 1 земства не имели законных полномочий 2 земства

не бюрократизированы

6 Сильный демократический импульс дала государственная дума.

Авторитарные традиции в дореволюционной России

1 Царская монархия – форма авторитаризма. Эпоха Петра 1 – этап важный.

Авторитарная власть монарха достигает апогея. При Петре 1 ограничены

демократические традиции (синод). Но самоуправление в какой-то степени

сохранилось: крестьяне сохранили общину, купцы самоуправление, дворяне.

Иван IV и Пётр 1 усилили авторитарную власть за счёт деспотических

методов, но бывало власть монарха усиливалась за счёт демократических

реформ. А2 – шаг вперёд по превращению России в правовое государство.

Абсолютная монархия => посвещенный абсолютизм. 1 Отмена крепостного права 2

земская реформа 3 судебная реформа 4 университеты получили автономию. Одна

из заслуг А2 – смог осуществить демократические реформы без гражданской

войны и без развала страны. Линкольн не смог осуществить реформы без

гражданской войны.

2 Русское революционное движение до 17 года. Декабристы – не

демократический подход, нет опоры на народ. Народники – герои толпы.

Замечено, что у оппозиции всегда ... есть. «Коммунизм – русское

самодержавие наоборот». (Герцен)

3 Русский народ. «Народ привык к авторитарной форме правления и он не

мыслит свое существование без авторитарной власти» (Чернышевский).

4 Русская демократическая литература конца 19 - нач 20-х веков. Горький.

Авторитарные предпосылки: 1 Авторитарная культура: обожествление лидера –

морально-психологический аспект. 2 Идеологический – не создавал

авторитарных предпосылок. Концепция марксизма в сталинской интерпретации.

Альтернативы 1917-1920 годов

История октября – 10 тыс. работ посвящено Октябрю 1917 года.

Две крайние:

1 первые 70 лет в СССР преобладала точка зрения – закономерность

октябрьской революции. Абсолютная, до фанатизма.

2 Параллельно развивалась концепция о случайности октябрьской революции.

В 1917 году власть валялась на дороге. С конца 80-х годов 2 получила

развитие в нашей стране. Были другие попытки выхода из кризиса.

| |Буржуазно-демократическая |Диктатура реакционной военщины |

| |альтернатива. Шанс для выхода | |

| |из социально-политического и | |

| |экономического кризиса. | |

|Экономика |Зачатки американского пути |прусский путь развития |

| |развития. Прусский путь – |капитализма. |

| |постепенная адаптация | |

| |феодального уклада в буржуазные| |

| |отношения (медленный, | |

| |неэффективный). Американский | |

| |путь – развитие | |

| |капиталистических отношений с | |

| |чистого листа бумаги | |

|Социальная база|1 либеральная интеллигенция, |помещики, реакционная часть |

Страницы: 1, 2, 3, 4